Сообщений в теме: 24

[Sticks]

Разброс находок г. Белоозерск ( Вологодская область) - г. Муром ( Владимирская область) - однотипная вислая печать №75. Впечатляет. Предполагаю владелец мог быть один.

И как правильно ее называть: Вислая или  Актовая печать? или и вислая и актовая?

[ephios]

Эти вислые печати примерно датируют временем правления Святополка Изяславича (1093 - 1113 г.г )

Предположение о принадлежности печатей «Дьнеслово» ко времени Святополка Изяславича позволяет предпринять единую атрибуцию сразу трех типов булл, включающих в свой состав 9 разновидностей из 23 нам известных, а именно печатей с изображением святых Михаила (№ 74—77), Давида (№ 79) и Феодора (№ 80—83). Михаилом в крещении звали самого киевского князя Святополка Изяславича. Киевский князь вплоть до времени Всеволода Мстиславича (1117—1136 гг.) непосредственно распоряжался новгородским княжением, посылая в Новгород своих наместников. Но во времена Святополка Изяславича такими новгородскими наместниками последовательно был Давид Святославич (1094— 1096 гг.) и Мстислав Владимирович (1096— 1117 гг.); последнего, как мы уже хорошо знаем, в крещении звали Феодором .....возможные владельцы этих печатей могут относиться только к точно фиксированному промежутку времени — с 1093 по 1113 г. В самом деле, печати с надписью «Дьнеслово» не могут появиться ранее 1093 г., иначе в их числе, несомненно, должны были бы оказаться буллы с изображением св. Андрея, патрона предшественника Святополка на киевском столе Всеволода Ярославича, но таких печатей нет. Отсутствие в числе булл «Дьне-олово» печатей с изображением патрона Владимира Мономаха — св. Василия ограничивает позднюю дату их бытования 1113 г. Во-вторых, употребление печатей с надписью «Дьнеслово» не выходит за рамки киевской инициативы. Все три разновидности княжеских печатей (Михаила, Давида и Феодора) связаны с киевской административной системой (Киев — Новгород). Этот тип не был воспринят ни в Переяславле Владимиром Мономахом, лишь трансформировавшим «греко-русскую» печать в чисто русскую буллу, ни в Смоленске, ни на Волыни, где при Давиде Игоревиче сохраняется «греко-русский» тип. Напротив, приход на киевское княжение Владимира Мономаха в 1113 г. отменяет тип «Дьнеслово» не только в Киеве, но и в Новгороде.

 

Сообщение отредактировал ephios: 19 Апрель 2015 - 16:43

[Вован Муромец]

Вот более чёткое фото.

Прикрепленные файлы

•  IMAG1667_1.jpg   290,14К   0 Количество загрузок:

[ЗаЙ]

Похоже, что ваша печать №75

page - 0255-page-001.jpg

page - 0183-page-001.jpg

В.Л. Янин
АКТОВЫЕ ПЕЧАТИ ДРЕВНЕЙ РУСИ XXV в.в. в двух томах

Общее описание печатей с "дьньслово" со стр. 74.

Внешний вид на стр. 255, описание стр 183. Получается по каталогу, что именно вашей разновидности за №75 было найдено две штуки.

Совсем не то. То что Вы имеете в виду это печать с Архангелом.

[Вован Муромец]

Вот эта была мною найдена год назад.Есть небольшое сходство с нынешней,только размер поменьше.

Прикрепленные файлы

•  2015-04-20_18-51-27_1.jpg   24,97К   0 Количество загрузок: