Сообщений в теме: 10

[Святослав]

Размеры: 160 мм*100 мм. Остались следы позолоты. Промыто водой, без чистки. Ваше мнение, к чему крепилось?  DSC07970.JPG   1,83МБ   9 Количество загрузок:  DSC07971.JPG   1,66МБ   2 Количество загрузок:

[homo sapiens]

Безусловно к кресту!

[Святослав]

Безусловно к кресту!

Ну это понятно, интересует к какому? (сзади видны следы резьбы)

[asuslov26]

Размеры: 160 мм*100 мм. Остались следы позолоты. Промыто водой, без чистки. Ваше мнение, к чему крепилось?

Католическое распятие. Основа-деревянный крест.

[ЗаЙ]

Католическое распятие. Основа-деревянный крест.

Одним из главных отличий распятия католического от православного это то ,что ступни пробиты одним гвоздем. На данном распятии два гвоздя. Распятие с деревянного креста,но православное .к.19-н.20в.в.

[asuslov26]

Одним из главных отличий распятия католического от православного это то ,что ступни пробиты одним гвоздем. На данном распятии два гвоздя. Распятие с деревянного креста ,но православное. к19-н.20в.в.

Не похоже... Одним из главных отличий является как раз "провисшее" тело Спасителя.


"Иконография православного Распятия получила свое окончательное догматическое обоснование в 692 году в 82-м правиле Трульского собора, утвердившего канон иконографического изображения Распятия. Главным условием канона становится сочетание исторического реализма с реализмом Божественного Откровения. Фигура Спасителя выражает Божественный покой и величие. Она как бы наложена на крест и Господь открывает Свои объятия всем к Нему обращающимся.

В этой иконографии художественно решается сложная догматическая задача изображения двух природ Христа - Человеческой и Божественной - показывающая одновременно и смерть, и победу Спасителя."

"Католики, отказавшись от своих ранних взглядов, не поняли и не приняли правила Трульского собора и соответственно - символического духовного изображения Иисуса Христа.

Так в средние века возникает новый тип Распятия, в котором преобладающими становятся черты натурализма человеческих страданий и муки крестной казни: тяжесть тела, провисающего на вытянутых руках, глава, увенчанная терновым венцом, перекрещенные ступни пригвождены одним гвоздем (навшество конца XIIIвека). Анатомические подробности католического изображения, передавая правдивость самой казни, тем не менее скрывают главное - торжество Господа, победившего смерть и открывающего нам жизнь вечную, концентрируют внимание на муках и смерти. Его натурализм обладает лишь внешним эмоциональным воздействием, вводя в соблазн сравнение наших греховных страданий с искупительными Страстями Христа."

[ЗаЙ]

Не надо мудрить! Провисание подразумевает отход тела от креста. Ноги более согнуты.Это распятие будет плотно прилегать к кресту. 2-гвоздя в металлопластике являются определяющим типом.

[asuslov26]

Не надо мудрить! Провисание подразумевает отход тела от креста. Ноги более согнуты.Это распятие будет плотно прилегать к кресту. 2-гвоздя в металлопластике являются определяющим типом.

Возможно Вы правы, но распятие все-таки какое-то не ортодоксальное. Имеет место явное смешение стилей.

[ЗаЙ]

Возможно Вы правы, но распятие все-таки какое-то не ортодоксальное. Имеет место явное смешение стилей.

Возможно в следствии более позднего происхождения чем указано. По фрагменту не всегда все понятно.Видел подобное 70-х годов 20 в. Там вот совсем трудно разграничить.

[asuslov26]

Возможно в следствии более позднего происхождения чем указано. По фрагменту не всегда все понятно.Видел подобное 70-х годов 20 в. Там вот совсем трудно разграничить.

Не исключено. Говоря попросту - чья-то поделка. Возможно, возможно...

[Святослав]

Найдено на месте распаханной деревни в Ивановской области.