Сообщений в теме: 5

[Ялатив]

 IMG_20171126_183525.jpg   60,02К   0 Количество загрузок:  IMG_20171126_183448.jpg   65,19К   0 Количество загрузок:

[MUROM]

Тот который с лучами это тельный крест 17-19 века.
Медный сплав, литье.

Описание. Крест четырехконечный с сердцевидными концами и лучистым венцом вокруг средокрестия (лучи в виде стерженьков). На лицевой стороне помещен рельефный восьмиконечный Голгофский крест с копием, тростью, цатой в средокрестии и Главой Адамовой в пещере. На верхней оконечности в квадратном медальоне - надпись  (Царь Славы) в две строки под титлами, на нижней оконечности, под Голгофой, в квадратном медальоне - монограмма  (Место Лобное Рай Бысть) в две строки под титлами. На боковых оконечностях в таких же медальонах - монограммы  и  под титлами. Все монограммы рельефные. Оглавие имеет вид плоского ушка.
Аналогии. Покровский, VI, 30 (с небольшими отличиями). По классификации Э.П. Винокуровой (1999, рис. 18), относится к типу VI нательных крестов XVII-XIX вв. Данный тип крестов сформировался во второй половине XVII в. (в конце столетия они уже встречаются на русском Дальнем Востоке) и широко бытовал на территории России вплоть до XX в. Кресты с сердцевидными оконечностями являются женскими. Судя по этнографическим коллекциям, их носили не только в качестве нательных, но и как наперсные. В последнем случае женщины прикрепляли их к концам низанных из бисера гайтанов ("хрестовок") и носили поверх одежды (Станюкович А.К., 2000, с. 11).

 

Второй крест производился с восемнадцатого века по начало дватцатого.
Медный сплав, литье.

Описание. Крест четырехконечный. На лицевой стороне - рельефное изображение восьмиконечного Голгофского креста с копием и тростью по сторонам и Главой Адамовой у основания. Над крестом - надпись (Царь Славы) в две строки под титлами, по сторонам креста - монограммы под титлами: над основной перекладиной , под ней -  (Сын Божий) под титлами. Между древом креста и древками копия и трости размещена монограмма  (Победитель) без титлов. Оглавие выполнено в виде бусины с тремя венцами вверху, символизирующими Святую Троицу.
Аналогии. Нательные кресты этого типа различных размеров в XVIII - начале XX в. являлись массовой продукцией (до 6-7 пудов в месяц) старообрядческих меднолитейных мастерских. Встречаются повсеместно и чрезвычайно многочисленны. На оборотной стороне крестов обычно воспроизведен текст псалма 67 "Да воскреснет Бог". По номенклатуре мастеров-литейщиков, крест относится к так называемым "крупным мужским". В начале XX в. мастера отпускали их торговцам по цене 3,5 коп. за штуку (Куколевская О.С., 1993, с. 91-92).

 

По цене ну если старт 50 рублей дадут то по мне эта будет большая удача. Удачи в полях !

[Урфин Джузс]

Доброго вечера! Интересный только первый, но после лимонки, цена увы только Духовная. С уважением.

[Ялатив]

Доброго вечера! Интересный только первый, но после лимонки, цена увы только Духовная. С уважением.

он уже из земли такой лимонкой никакой ни обробатывался
Всем спасибо

[Lexus]

 

Тот который с лучами это тельный крест 17-19 века.
Медный сплав, литье.

Описание. Крест четырехконечный с сердцевидными концами и лучистым венцом вокруг средокрестия (лучи в виде стерженьков). На лицевой стороне помещен рельефный восьмиконечный Голгофский крест с копием, тростью, цатой в средокрестии и Главой Адамовой в пещере. На верхней оконечности в квадратном медальоне - надпись  (Царь Славы) в две строки под титлами, на нижней оконечности, под Голгофой, в квадратном медальоне - монограмма  (Место Лобное Рай Бысть) в две строки под титлами. На боковых оконечностях в таких же медальонах - монограммы  и  под титлами. Все монограммы рельефные. Оглавие имеет вид плоского ушка.
Аналогии. Покровский, VI, 30 (с небольшими отличиями). По классификации Э.П. Винокуровой (1999, рис. 18), относится к типу VI нательных крестов XVII-XIX вв. Данный тип крестов сформировался во второй половине XVII в. (в конце столетия они уже встречаются на русском Дальнем Востоке) и широко бытовал на территории России вплоть до XX в. Кресты с сердцевидными оконечностями являются женскими. Судя по этнографическим коллекциям, их носили не только в качестве нательных, но и как наперсные. В последнем случае женщины прикрепляли их к концам низанных из бисера гайтанов ("хрестовок") и носили поверх одежды (Станюкович А.К., 2000, с. 11).

 

Второй крест производился с восемнадцатого века по начало дватцатого.
Медный сплав, литье.

Описание. Крест четырехконечный. На лицевой стороне - рельефное изображение восьмиконечного Голгофского креста с копием и тростью по сторонам и Главой Адамовой у основания. Над крестом - надпись (Царь Славы) в две строки под титлами, по сторонам креста - монограммы под титлами: над основной перекладиной , под ней -  (Сын Божий) под титлами. Между древом креста и древками копия и трости размещена монограмма  (Победитель) без титлов. Оглавие выполнено в виде бусины с тремя венцами вверху, символизирующими Святую Троицу.
Аналогии. Нательные кресты этого типа различных размеров в XVIII - начале XX в. являлись массовой продукцией (до 6-7 пудов в месяц) старообрядческих меднолитейных мастерских. Встречаются повсеместно и чрезвычайно многочисленны. На оборотной стороне крестов обычно воспроизведен текст псалма 67 "Да воскреснет Бог". По номенклатуре мастеров-литейщиков, крест относится к так называемым "крупным мужским". В начале XX в. мастера отпускали их торговцам по цене 3,5 коп. за штуку (Куколевская О.С., 1993, с. 91-92).

 

По цене ну если старт 50 рублей дадут то по мне эта будет большая удача. Удачи в полях !

 

Муром Здравствовать Вам !!! Спасибо за разъяснение ! Самому интересно стало . С уважением.

[LakaIR]

Оценивать к сожалению нечего
с эмалями хороший крест был в.п.17-18 вв.
второй один из мега частых тельников 19 в.